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五巖山藥王遺跡素有“中華藥學(xué)圣地”之稱。在專業(yè)講解員帶領(lǐng)下,國際學(xué)生們參觀了藥王隱居處、煉丹處、著書閣、藏藥庫、晾書臺、搗藥臼等眾多藥王遺跡遺存。在蜿蜒的山路上,學(xué)生們駐足觀察道邊生長的冬凌草、大薊、小薊、枸杞等中藥植株,了解“五巖山一棵草一味藥”的傳說??吹揭吧?,來自斯里蘭卡的留學(xué)生伊美莎難掩興奮之情,表示此次實(shí)地探訪“刷新”了她對中藥材的認(rèn)識?!罢n本上的知識鮮活地生長在眼前,藥王遺跡就像一座鮮活的中醫(yī)藥博物館?!?/p>
據(jù)知,近年來四川省已經(jīng)在23個(gè)國家和地區(qū)建立了“天府云醫(yī)·海外惠僑遠(yuǎn)程醫(yī)療站”,并通過在線診療、抗疫培訓(xùn)、中醫(yī)康養(yǎng)講座等形式,為海外華僑華人提供持續(xù)的中醫(yī)服務(wù)。
今日的澄邁縣老城鎮(zhèn)大豐村里,東坡當(dāng)年由瓊州府治西行必經(jīng)的驛道,猶存“四海通衢”的牌坊;清代建成的“封平約亭”,是宣讀詔令、政府集會(huì)、村民議事的重要場所;至今猶存的古驛道、古街市、古民宅,依然見證著曾經(jīng)的繁華貿(mào)易與商業(yè)文明。
隨著學(xué)術(shù)地位的提升,瞿世鏡逐漸成為中外文化交流的使者。1989年,他受邀赴英國國家學(xué)術(shù)院訪問,同年赴美國斯坦福大學(xué)做學(xué)術(shù)交流。
廣西科學(xué)技術(shù)出版社副總編輯黎志海在致辭中表示,《探尋多彩的壯族文化》用繪本的形式,將壯族的智慧與精神娓娓道來,通過立體頁、折紙頁、互動(dòng)機(jī)關(guān)等趣味設(shè)計(jì),讓民族文化從歷史的塵埃中躍然而出。書中呈現(xiàn)的各類文化符號,既是壯族文化的根與魂,也是中華文明多元一體的生動(dòng)注解。
堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)抗旱,河庫灌區(qū)及時(shí)開閘放水,增加流量,采取疏通渠道、維修涵閘等措施,做到遠(yuǎn)送多澆、有水可澆;引黃灌區(qū)根據(jù)抗旱需水情況,及時(shí)開閘放水,爭取多引黃河水;平原灌區(qū)發(fā)揮機(jī)電井作用,采取有效措施保障機(jī)井通電,并組織投入各類排灌機(jī)械179.4萬臺,努力增加抗旱播種面積。丘陵崗區(qū)利用坑、塘、堰、壩等小型水利工程組織抗旱播種。夏播以來,全省累計(jì)抗旱澆水7977.3萬畝次,播種進(jìn)度與常年相當(dāng)。
曾文莉說,“要發(fā)展網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)和其他體育經(jīng)濟(jì),我們要思考一下,是否已將體育產(chǎn)業(yè)充分市場化,運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值是否已充分釋放,對體育產(chǎn)業(yè)、體育經(jīng)濟(jì)的杠桿作用是否已充分發(fā)揮。”她表示,“我們應(yīng)該為明星運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)活動(dòng)營造更好的輿論環(huán)境、政策環(huán)境和制度環(huán)境。”