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華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授楊國榮通過視頻發(fā)表題為“馮契：智慧的探求者”的演講，高度評價馮契“智慧說”在融合馬克思主義、中西哲學(xué)傳統(tǒng)方面的原創(chuàng)性，指出其“轉(zhuǎn)識成智”的命題為現(xiàn)代哲學(xué)注入活力。童世駿教授認(rèn)為，馮契的辯證法超越了傳統(tǒng)本體論與認(rèn)識論的二元對立，展現(xiàn)了哲學(xué)對人類終極關(guān)懷的回應(yīng)。
中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個人都是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。全社會要繼承發(fā)揚中華民族扶弱濟困、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極營造理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的良好氛圍和環(huán)境，消除有形無形的障礙和歧視，匯聚起齊心協(xié)力、團結(jié)奮斗的磅礴力量。
在“馮契的哲學(xué)思想與世界百家爭鳴”研討會上，中外學(xué)者以多維視角深入剖析馮契哲學(xué)的精髓，探討其在全球哲學(xué)語境中的獨特價值。美國肯庸學(xué)院教授蕭陽回顧馮契哲學(xué)的時代背景與全球影響，稱其為20世紀(jì)中國哲學(xué)的“燈塔”，其思想在全球化時代仍具啟迪意義。美國學(xué)者喬丹·杰克遜(Jordan Jackson)將馮契的“智慧說”與希臘哲學(xué)的自我修養(yǎng)傳統(tǒng)相比較，探討兩者在追求智慧與德性上的共鳴。
翻譯作為文明對話的橋梁，成為當(dāng)天研討的焦點。吉林外國語大學(xué)中東歐語學(xué)院副院長徐秀娟以《儒林外史》俄譯本為例，剖析中俄語言中模糊限制語的微妙差異：“‘怕是’‘似乎’這類詞語的轉(zhuǎn)換，實則是文化密碼的破譯工程?！边@一觀點引發(fā)在場俄方學(xué)者共鳴。
為破解空間約束，渝中區(qū)依山就勢對戴家巷開展了立體式更新改造?！耙环矫?，對7200平方米老舊建筑開展微改造，提升社區(qū)公共空間品質(zhì)，引入一批消費業(yè)態(tài)；另一方面，對臨江崖壁空間進行優(yōu)化提升，新建崖壁步道1100米，在垂直立面打造出吊腳樓畔等6處景觀和5個觀景平臺?！庇逯袇^(qū)重點項目建設(shè)事務(wù)中心主任唐柏君說，更新改造后的戴家巷成為渝中區(qū)的一張文旅名片。
廣州5月16日電 (記者 蔡敏婕)步入靜謐的嶺南古村落，踏過青石板路的腳步聲清脆；百年嶺南祠堂、紅砂巖古橋與枝繁葉茂老榕相互“依偎”，一派嶺南夏日的生活氣息躍然眼前。
當(dāng)前，渝中區(qū)正加快實施“3個10工程”：高標(biāo)準(zhǔn)打造10個傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)，讓人們記住鄉(xiāng)愁；特色化打造10個山城老街區(qū)，讓老建筑變成新街景；差異化打造10個特色老社區(qū)，讓城市充滿煙火氣。